رواه عن زكريا بن يحيى السجزي ، عنه ، فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين ، وهذا الحديث في " الموطأ " عن الزهري عن علي بن الحسين ، مرسل ، ليس فيه عن أبيه ، وقد جوده بحر بن نصر عن خالد بن عبد الرحمان ، وتابعه الربيع بن سليمان ، وسعد بن عبد الله ابن عبد الحكم . ومحمد بن إبراهيم بن كثير الصوري ، عن خالد بن عبد الرحمان ، وهو حديثه والله أعلم ( 1 ) . 642 - بخ [ عخ ] ( 2 ) 4 : بحير ( 3 ) بن سعد ( 4 ) السحولي ، أبو

--> ( 1 ) ومما استدرك الحافظ ابن حجر للتمييز : 60 - بحر بن نصر بن حاجب . روى عن ورقاء بن عمر ، وهلال بن خباب ، روى عنه محمد بن صالح الأشج ، ذكره أبو الفضل الهروي في " المتقن والمفترق " قال ابن حجر : " وروى ابن حبان في صحيحه من طريق يحيى بن نصر بن حاجب عن أبيه حديثا ، فلعله أخو هذا ، إن لم يكن هو ، فإني أخشى أن يكون أحد الموضعين تصحيف . " ( تهذيب : 1 / 431 ) . ( 2 ) إضافة مني يقتضيها ما ورد في آخر الترجمة من أن البخاري روى له أيضا في " أفعال العباد " ، وقد تصحف رقم الأربعة في المطبوع من " الكاشف " إلى رقم الستة ( ع ) فتأمل . ( 3 ) تاريخ يحيى برواية عباس الدوري : 2 / 54 ، وتاريخ البخاري الكبير : 2 / 1 / 137 - 138 ، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي : 1 / 398 ، وثقات العجلي ، الورقة : 6 / والجرح والتعديل لابن أبي حاتم . 1 / 1 / 412 ، وثقات ابن حبان : 1 / الورقة : 47 ، وإكمال ابن ماكولا : 1 / 197 وتاريخ دمشق لابن عساكر : 10 / الورقة : 203 ، وتذهيب الذهبي : 1 / الورقة : 80 ، والكاشف : 1 / 150 ، وتاريخ الاسلام : 6 / 41 ، وإكمال مغلطاي : 2 / الورقة : 3 ، وتهذيب ابن حجر : 1 / 431 . ( 4 ) تصحف في تهذيب ابن حجر إلى : " سعيد " .